د. سعد الدين الهلالي يوضح التعددية الفقهية في أركان الوضوء 

أكد الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر أن التعددية الفقهية بدأت مع فقه الوضوء ، مشيرا إلى أن فقه الوضوء موجود فى جميع الشرائع السماوية وقد أجمع الفقهاء على أنه متى شرعت الصلاة شرع معها الوضوء بكل صلاة وفى كل شريعة سماوية .

أوضح الهلالى خلال لقائه فى برنامج " مجلس الفقه" أن محاور رصدنا للتعددية الفقهية فى أركان الوضوء تشمل الاختلاف فى وجوب التسمية على الوضوء ثم الاختلاف على وجوب غسل اليدين بعد القيام من النوم والاختلاف بوجوب النية فى الوضوء والاختلاف بوجوب المضمضة والاستنشاق وغسل اللحية والعذار "السوالف" والأذن مع الوجه .

وحول اختلاف الفقهاء فى حكم التسمية فى أول الوضوء فهناك رأيان ، الأول ذهب فيه جمهور العلماء ومنهم الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعى ورواية عن الإمام أحمد إلى أن التسمية سنة من سنن الوضوء وليست واجبة ، أما الرأى الثانى فيخص مذهب عند الحنابلة وابن عبد السلام من المالكية بوجوبها واستدل بما رُوى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ) رواه الترمذى.

أشار الهلالى إلى التعددية الفقهية فى غسل اليدين إلى المرفق ، فقد قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) سورة المائدة ، وهنا طرح العلماء سؤالين وهما: هل عدم غسل المرفق يعتبر من نواقض الوضوء؟ وهل المرفق من ضمن اليد؟ وقد أجاب المذهب الظاهرى وبعض الفقهاء أنه يكفى اليد والساعد حتى ولم تصل المياه إلى المرفق أما جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة قالوا يجب غسل المرفق أما تخليل الأصابع بالمياه عند الماليكة والظاهرية والشافعية واجب وعند جمهور الفقهاء غير واجب .

" مجلس الفقه " يذاع أسبوعيا على شاشة الفضائية المصرية من تقديم : محمد الجندى وإخراج : خالد حجازى